Sausio 25-ąją užbagiame Maldų už krikščionių vienybę savaitę. Šiais metais maldų ir Dievo Žodžio apmąstymo tekstus parengė Indijos krikščionys, kurie į visų už vienybę besimeldžiančių krikščionių dėmesio centrą iškėlė Indijoje diskriminuojamų žmonių, vadinamųjų „dalitų“ likimą. Šiuos žmones neretai diskriminuoja ir krikščionys, nors krikščioniškų bendruomenių viduje neturėtų galioti kastiniai skirtumai.
Kviečiame įsigilinti į dar vieną biblinių ištraukų įkvėptą apmąstymą.
Skaitiniai:
Rūt 4, 13–18 Rūtos ir Boazo palikuonis;
Ps 113 Dievas nuskriaustųjų gelbėtojas;
Ef 2, 13–16 Kristus panaikina mus skiriančią sieną;
Mt 15, 21–28 Jėzus ir kaananietė
Komentaras
Nuolankiai sekti Viešpatį reiškia įveikti visas kliūtis, skiriančias ir žeidžiančias Dievo vaikus. Indijos krikščionys žino apie tarpusavio susiskaldymą. Šventasis Paulius gyveno pirmųjų krikščionių bendruomenėje, kur susikaldymas tarp žydų ir ne žydų krikščionių buvo tiesiog pribloškiamas. Atsakydamas į šį ir į visus po to vykusius susikaldymus, Paulius skelbė, kad Kristus „yra mūsų sutaikymas, iš abiejų padaręs vieną, sugriovęs viduryje stovinčią pertvarą“ (Ef 2: 14). Paulius taip pat rašė: „Visi, kurie esate pakrikštyti Kristuje, apsivilkote Kristumi. Nebėra nei žydo, nei graiko; nebėra nei vergo, nei laisvojo; nebėra nebėra nei vyro, nei moters: visi jūs esate viena Jėzuje Kristuje“ (Gal 3: 27–28). Kristuje visi giliausi senojo pasaulio susikaldymai (kaip ir moderniosios tų susiskaldymų versijos) buvo panaikinti nes nukryžiuotas Jėzus per save sukūrė naują žmoniją.
Sunkiai peržengiamų religinių susiskaldymų pilname pasaulyje krikščionys, būdami daugiareliginio Indijos peizažo mažuma, primena mums apie tarpreliginio dialogo ir bendradarbiavimo svarbą. Evangelija pagal Matą pasakoja apie sudėtingą Jėzaus ir jo mokinių kelionę, kurioje reikalaujama peržengti religinius, kultūrinius ir lyties skirtumus, kai kanaanietė moteris maldauja Jėzaus išgydyti jos dukterį. Mokiniai instinktyviai nori ją nuvyti nuo Jėzaus, tačiau jo paties nuogąstavimai išnyksta, suvokus, koks stiprus jos tikėjimas ir koks didis jos noras. Vadinasi, ir Jėzus, ir jo mokiniai buvo tie, kurie galėjo įveikti senojo pasaulio kliūtis ir barjerus. Tai matoma jau ir hebrajų biblijoje. Rūtos knygoje skatome, kad kitai kultūrai ir religijai priklausanti Rūta Moabitė susilaukia palikuonio su izraelitu Boazu. Jų kūdikis Jobedas tapo Dovydo tėvu. Didingojo karaliaus protėvių istorija reiškia tai, kad Dievo valia išpildoma tada, kai jo žmonės peržengia skiriančius kultūrų ir religijų barjerus. Šiandien sekimas Viešpačiu reiškia, kad turime peržengti tas kliūtis, kurios skiria krikščionis vienus nuo kitų ir nuo kitas religijas išpažįstančių žmonių. Krikščionių vienybės siekimas reiškia nuolankų sekimą Viešpačiu nepaisant kliūčių, barjerų ir mūsų skirtumų.
Malda
Tėve, atleisk mums už tas godumo, prietarų ir paniekos kliūtis, kuriomis nesiliaudami atsiskiriame tarpusavyje ir nuo kitų religijų tikinčiųjų, taip pat nuo tų, kuriuos manome esant ne tokius svarbius kaip mes patys. Lai Tavo Dvasia duoda mums drąsos peržengti ir įveikti tas kliūtis bei sugriauti sienas, atskiriančias mus vienus nuo kitų. Tuomet drauge su Kristumi galėsime žengti į dar nepažintas žemes ir visam pasauliui skelbti jo besąlygiškai priimančios meilės bei vienybės žinią. Gyvenimo Dieve, vesk mus į tiesą ir taiką. Amen.
Klausimai
Kokie skirtumai ir kliūtys skiria jūsų bendruomenės krikščionis?
Kas jūsų bendruomenės krikščionis skiria nuo kitoms religinėms tradicijoms priklausančių žmonių?
Kokie yra skirtumai ir panašumai mėginant įveikti kliūtis bei skirtumus tarp pačių krikščionių ir tarp krikščionybės bei kitų religijų?
Išvertė Lina Valantiejūtė